作者：巴根汝 原中国书协会员、秦皇岛市文联副主席、河北省书协副主席

　　 一方水土一方人。泰兴虽然僻在江东，却作为维扬文化的“影壁墙”存留、积淀着不少优秀文化风习，并有衍化、独创之处。籼粥、银杏、黄桥烧饼、桂香糖，已令泰兴人自鸣得意。经国济世之才代不乏人。如地质丁文江、戏剧丁西林、文学朱东润、陆文夫等。吴讓之、程璋曾驻足于斯。天下第一行书“兰亭序”曾过手于季氏。何绍基之楷书襟江书院记堪称颜变之冠。当代书画家朱东润、韩秋岩名著史册。尤凤怡、茅懋斋、何德生丹青播名远近。在政通人和的今天，出现徐伯生这样一批书法新人，是符合文化生态发展逻辑的。

　　泰兴人好讲“出息”，似乎离开泰兴，出外谋事，才算“出息”。其实，不少在外谋事的，回望家乡，感到立足家乡才真能出息。

　　伯生就是这样一位守故土，并在家乡独秀一枝的书法家。他虽出身农家，幸赖伯父徐明甫之启蒙，写得一手好字，七岁便闻名乡里。加上泰兴的中小学尚好书写基本训练，伯生入学后，如鱼得水，愈加勤奋，屡标榜首。

　　写字出“神童“，古今皆见闻。束冠成才的又有几何？然而，伯生参加工作后晨昏笔耕，经年不辍，仍把精力放在艺术的追求上，把童年的写字渐渐转向书法艺术。这就是他区别于许多神童的地方。

　　泰兴比不上扬州，更比不上南京、北京、上海。然而处境偏僻、条件鄙陋不能决定人的作为。要紧的是视野开阔、信息丰富、胆量要大、方法科学。从伯生的作品看，他对书法传统用功颇深，涉猎亦宽，悟会得 体，心手相一。这是一等一的万不可缺的书家之基本功。同时，他擁抱潮流，关注时风，不做“冬烘先生”。他能把握时代 脉搏，将书法的审美功能上升到第一位，去探索点线构成、章法布局，培养视觉感知。“楚音习夏，不能无夏”。他的字不管如何歧变，仍透着传统的功底。这是不少大码头的创新派所不能企及的。伯生谦和虚心，向许多书家讨教。据我所知，他与著名书家王冬龄接触最多。  从本次展览的作品看，他获益的大概应是沙孟海、陆维钊的碑帖结合，雄雅相偕的美学理想。不象有些人邯郸学步，或东施效颦。

　　人们都讲书品、人品并重。然而卻把人品狭隘为道德品味。其实，人品除了道德修养外，还有文化品味。文化品味源于学养、识见。我于伯生有过几次交晤，但见此君言出不凡，给人印象深刻。长期以来，他饱览群书，诗词歌赋皆有所作，于经史子集亦有涉猎 。据说，他对天象地理、古陶鉴赏也有悟。在泰兴这样一个小地方，能做到这一点，令人吃惊、汗颜、喟叹。有了较高的文化品味，书法面貌就是不俗，这是一个难解之謎，难以破译的“精神密码”。这不也正是伯生区别于许多写字匠的地方吗？他的书法屡屡在省市、全国性展事中呈露峥嵘，难道是偶然的吗？

　　展览是一个作者精神升华的过程。长于伯生的，幼于伯生的似乎都可以得到借鉴。我相信，泰兴将会有更多的艺坛佼佼者出现。最后以虞世南的诗句“居高声自远，非是藉秋风”作结，聊为感言。

**********************************************

　　书法家徐伯生和他的［书法作品］点击地址：

　　http://www.dj2588.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=50&replyid=8125&id=7342&page=1&skin=0&Star=1