［掌故］

朱洪武扫地——各登原位

（是静馨）

泰兴有句俗语，叫“朱洪武扫地——各登原位”。

 这句俗语出自一个传说。朱洪武是明朝开国皇帝明太祖朱元璋。他们41岁登基称帝，那是在公元1368年，国号大明，建元洪武，故亦被称为朱洪武。

元朝顺帝至正4年。（公元1344年），即朱元璋17岁那年，淮河流域的人民遭受了严重的灾难：旱灾、蝗灾，再加上瘟疫。当时，濠州（今安徽凤阳）钟离太平乡的百姓，接二连三病倒。人们已经吃了好些日子的草根、树皮了，一得病就挺不住，开头只觉得浑身无力，发高热，接着便上吐下泻，不过两三天就断了气。起初，人们还不理会，到了一个村子一天死去十几人、几十人、家家户户死人、天天死人的时候，才明白这是闹瘟疫。

太平乡孤庄村朱五四一家，不到半个月死了三口。朱五四64岁，四月初六故去，初九大儿子重四也死了，到了二十二那一天，朱五四的老伴陈二娘又死了。五四的二独生子重六和小儿子元璋（原名重八，后名兴宗）眼看大人一个个死去，请不起郎中抓不起药，急得相对痛哭，只好到田主刘德家哀求（朱家是佃农），刘德不但不施舍，还把朱元璋兄弟臭骂了一顿，邻居刘大秀、娄大娘见此情景，非常难过，二老一合计，就提供了葬地，但垫不起衣被、棺材，兄弟俩只好用几件破衣衫包了父母和大哥抬到刘家地上安葬。他们一边抬一边哭，好容易抬到山坡下。突然间，风雨交加，雷鸣电闪，天像要塌下来似的，兄弟俩躲在树下发抖。约一顿饭时辰，雨过天晴，兄弟俩到山坡下一看，大吃一惊，尸首不见了。原来山坡土松，一阵山洪，把坡上的土冲塌了，恰巧埋了尸首，俗话叫做“天葬”。三十五年后，朱元璋写皇陵碑时，还觉得十分伤心，说“殡无棺槨，浮掩三尺”。

又挨了些日子，大嫂带了侄儿走娘家去了；常在一起的朋友，也都外出谋生，无人可以商量，兄弟二人抱头痛哭，哭了半天，看来也只好远走它乡，各奔前程。这件事惊动了邻居。隔壁汪大娘知道，重六最不放心的是小兄弟，就提起当年五四公在皇觉寺许愿，舍重八给高彬法师当徒弟的事，如今，何不让重八去当和尚？一来还了愿，二来有碗饭吃，总比饿死强，一说，朱家兄弟都同意了。

皇觉寺原名于皇寺，座落在孤庄村西南角山坡上。汪大娘替朱元璋预备了香烛、礼物，央告了高彬法师。是年九月里的一天，皇觉寺多了一位小行童，他便是朱元璋。光绪凤阳县志卷十四，明太祖御制龙兴碑记载：“彼时朕年十有七岁，方为行童五十日，于教茫然。”行童就是僧侣的个人，朱元璋干了五十天的行童，就被打发出门了。原来皇觉寺是靠收租过日子的，这一年灾情太重，收不到租，存粮吃不了多少天，和尚们只好“云游”去了。说“云游”、“游方”，是和尚们的话，也叫“化缘”，老百姓叫“叫化”，也就是讨口、要饭。朱元璋在淮西一带云游，21岁时重回到皇觉寺，一直到25岁投郭子兴部下为兵，南征北战，到41岁做了皇帝。

“朱洪武扫地——各登原位”的故事，就是发生在朱元璋在皇觉寺做和尚期间。因为他是小行童，什么杂活都要做。在打扫佛堂时，他就叫泥菩萨移位，让他扫好了，菩萨再各登原位。让菩萨动身，只有真龙天子才能做到，而朱元璋在做和尚时就能做到这一点，无非说明朱元璋是天子的命，将来必当皇帝无疑。

传说朱元璋做和尚时曾云游到泰兴十院寺，打扫佛堂时，也叫菩萨移动位子，打扫好了再各登原位。庙上把和尚吃过的饭菜缽头到寺后的池里去沅，后来这个池就叫“洗缽池”。那到，朱元璋是否到泰兴呢？没有。公元1357年，也就是朱元璋30岁那年，他的部将耿炳文，二月取长兴，三月取常州，五月取泰兴。朱元璋当和尚时，是在17至25岁期间，在时间上至少相差5年以上。所以，在泰兴流传的这一俗语，确实属于传说。传说是历史上流传下来的对某些事迹的叙述和评价，有的以特定的历史事件为基础，有的是虚构的。这个传说有历史的大背景，情节是虚构的。（是静馨）