泰兴历史文化的基本特征（4）

　　骆崇泉 赵固平

    四、世代传承，尤擅独创

    在中华民族五千年文明长河中，泰兴历史文化是一支涓涓细流。它既具中国优秀传统文化普遍性的特征，又有泰兴地方文化特殊性的特点。这一特点突出表现为在世代传承中尤擅独创。

    泰兴城池的建造是一大创举。一般意义上讲，历史上城池的形制多为方形。而泰兴城池却独辟蹊径，筑成了西瓜形。南宋绍兴初年，相传县境延令村（今泰兴镇）为龙开河（俗名老龙河）所环抱，利于防守，县治遂迁至延令村。初筑为土城，城外环以濠河，河上有桥4座，东为朝阳桥，西为阜成桥，南为文明桥，北为通济桥。绍兴二十一年（1161年）为防御金人侵扰，知县尤袤增筑外城。明弘治五年（1492年），知县原秉忠始用砖筑四城门，东名寅宾门，西名迎恩门，南名南薰门，北名拱极门。嘉靖十一年（1532年），知县朱口于城西南隅增辟一门，题名延薰（俗名小西门）。嘉靖三十四年（1555年），为防御倭寇侵略，知县姚邦材奉令修建县城，“凡七里有奇，其围一千三百五十有三丈，高二丈五尺。广一丈。”并改东门为镇海，西门为阜城，南门为澄江，北门仍为拱极，西南延薰门改为通济门。“门之右为水关”，（俗名西水关）。城内环以马路，城外绕以濠河，河上改设浮桥（俗名吊桥）5座。嘉靖四十年（1561年），知县奚世亮增辟北水关。嘉靖四十五年，知县许希孟建楼其上，榜曰应奎。万历二十四年（1596年），知县陈继畴于城垣上建敌台41座。瓜城内众多庙观祠院，布局合理，错落有致。

    瓜城内孔庙（学宫）是一处气势恢宏的建筑群，始建于南宋高宗绍兴年间。明洪武三年（1370年），知县吕秉直重建，主要建筑有大成门、大成殿、明伦堂、崇圣殿、尊经阁、牌楼、石团焦。牌楼上题署匾额，曰：“金声玉振”，下周有麒麟、大象、人物、花卉等，形态自然、纹饰优美，石狮、华表等，造型美观，雕刻精细。瓜城和学宫的独特形制是中华大地上绝无仅有的。

    历史上泰兴人民打造了众多人文景观，这些景观大多具有独创性。如襟江书院、广福寺、庆云寺、城隍庙、延佑观、岳王庙、宝塔湾、起凤亭、腾蛟阁，古观戏台等，还有古镇黄桥福慧寺、致富桥、何家祠堂，明清民居建筑群等，都是独具个性的泰兴的“这个”。其它地方虽然都有类似的建筑，但都不能与泰兴的景观相提并论。更为神奇的“泰兴八景”（船港春潮、柴墟夕照、羌溪牧笛、骥诸渔灯、东郭朝阳、西江暮雨、孤山帆影、沙埠芝香）和“泰兴四景”（腾蛟啸月、飞虹跨马、广福疏钟、庆云清梵）分别被明代诗人朱口和明代知县陈继畴描绘得出神人化。岁月沧桑，这些景观早已湮没，但当人们吟诵他们的诗句时，便会产生无限的追思与遐想。

    泰兴历史文化的传承与独创还体现在历来文化事业的繁荣发达。旧志上曾有“全省文风，以通（通州）属为最，而泰兴又为通属各县之翘楚云”之句。在清代，泰兴文化名人见诸经传的数以百计，儒学家张金镜、文学家季振宜、画家汪麟祥、书法家陈潮、音乐家朱人特、音韵家何营，都是名噪一时的大师。宣统《泰兴县志》记载，明、清期间，泰兴籍著书学者121人，出版著作237部。民国以来，据调查征集所得，泰兴籍作者的出版著作有近400部，其中以文化类著作最多。闻名于世界的有丁西林的喜剧、朱东润的传记文学、陆文夫的短篇小说等。

    泰兴民间文学艺术百花齐放，千姿百态。如泰兴木偶、泰兴花鼓、泰兴号子、泰兴雕刻、泰兴洋灯、泰兴道情、民间唱本《玉如意》、民间传说《季三挞子》、《无太和舍身求雨》等都突出表现了泰兴人的文化创新力。

    银杏文化是泰兴的主打品牌，泰兴人民栽种银杏原为祈求多子多福、消病攘灾。如今，泰兴人寄寓银杏更为丰富的文化内涵，造福一方、泽披后世、没有索取、只有奉献的理念和追求把银杏精神升华到了极至。建筑文化延续至今，泰兴人成了当代鲁班，中国改革开放30年，泰兴的建筑大军遍布了全国乃至世界各个角落。时光流转到21世纪，泰兴又产生了提琴之乡，泰兴人边唱、边拉、边生产，提琴销量成为世界之最……涉及到泰兴人民日常生活起居的民俗如服饰文化“大襟头”，“系脚裤”，“顶头巾”、“缠（qian）裙”等，饮食文化如黄桥烧饼，祝子粥、大炉饼、宣堡小馄饨等，也具有鲜明的独创性。

    泰兴文化这座百花园汲取历史之源，沐浴时代之风，绽放未来之新，将更加绚丽多彩，灿烂芬芳。

    （全文完）