泰兴历史文化的基本特征（3）

    骆崇泉 赵固平

   三、坚韧不拔，顽强抗争

    文化是人类对生存经验的一种积累，人们根据一定的生存经验，进行归纳总结，然后确定一种可以被公众认可，有利于生存秩序而形成的行为规范。长期以来，泰兴人民为了求生存、谋幸福，与大自然和不幸命运抗争，表现了坚韧不拔的意志与百折不挠的精神，这种人格意志和精神亦即行为规范融人了泰兴不断发展的历史，流淌在延绵不绝的文脉之中。

    泰兴西濒长江，北接淮水。境内虽然河港纵横，但大都狭小弯曲，且不规则，水系紊乱，灌排不畅，每逢汛期，江水倒灌，往往泛滥成灾，天久不雨，又易形成干旱。故泰兴人民与大自然抗争的历史实际上是不断治水的历史。泰兴建筑防潮江堤始于明初。至清光绪二十八年（1902年），修筑江堤计15次。其中明成化年间、清道光、光绪年间筑堤工程尤为浩大，根治水患，成效十分显著。人民为了纪念与天奋斗的历史，将清道光三十年（1850年）知县张行澎修筑的江堤称为张公堤；将光绪九年知县陈漠修筑的江堤称为皇岸，其名称一直沿用至今。新中国成立后，党和政府组织民众8次大规模的培修江堤。在排除了水患之后，江堤修成了沿江风景带，宽敞的堤岸公路贯穿南北，岸边绿树成荫，江上舟揖往来，成为游人流连忘返的绝好去处。

    泰兴开设河道，始于明初。至清光绪三十四年（1908年）共开设河道16次。明初，大将徐达开济川河；明弘治十四年（1501年），知县罗贤浚县西南新河；明嘉靖十四年（1535年），知县朱口浚县西南马桥河；嘉靖二十五年，知县许希孟浚县北通泰河；清光绪二十九年，知县龙璋开王家港，浚五城内外河道。这些历史上主持治水的先贤一直铭记在泰兴人民心中。新中国成立后，兴修水利成为城乡干群的头等大事。许庄河、宣堡港、古马干河、蔡港、如泰运河、天星港、焦土港、靖泰界河、南官河、两泰官河、羌溪河、新曲河、西姜黄河、东姜黄河、季黄河、增产港……是勤劳勇敢的父辈们相继开凿而成。如今，纵横交错的河湖港叉，确保了农业生产旱涝保收和人民群众的生命财产安全。滨江田原风光更把泰兴这个古老而新兴的城市衬托得隽秀而靓丽。

    如果说在水患面前展现了泰兴人民的坚忍不拔，那么面对黑恶势力泰兴人民更多的表现了顽强抗争。据史书记载:宋代岳飞屯兵柴墟（口岸）抗金时，邑人严起、县令尤袤先后率军民抗击金兵。明代时泰兴县增设水兵，重兵把守，多次击退倭寇来犯。嘉靖三十四年（1555年），知县姚邦材为防御倭寇侵扰，修筑砖城，开挖护城壕河。嘉靖三十八年（1559年），倭寇由海安西窜人境，大肆抢劫，兵备副使刘景韶等先后于印庄、新洲、小麦港等地战败倭寇，毙敌340余人，焚死溺死183名。万历二十年（1592年），知县陈继畴于城垣上建敌台41座。崇祯年间，李自成在陕西起义，泰兴农民千百人聚应。顺治元年（1644年）清兵攻克扬州泰兴、城西洲上农民高举义旗，聚众围攻泰兴城九日。顺治二年（1645年）6月，邑人郭明寰在泰兴起兵反清。道光二十一年（1841年），雁岭尹正纯率众扒抢地主粮仓。光绪三十二年（1906年）南乡农民2000多人反抗苛捐杂税。民国13年（1924年）东乡农民因不满地主压迫剥削火烧震东市。大革命时期，泰兴是红十四军的策源地（在刁家网有江浙区泰兴独立部暨红十四军部旧址纪念馆）；抗日战争时期，发生了震惊中外的黄桥决战（如今黄桥战役纪念馆已成为国家3A级红色旅游）；解放战争中，苏中七战七捷首尾两仗均在泰兴境内；国际主义战士杨根思烈士诞生在泰兴杨货郎甸。英雄的泰兴儿女紧跟中国共产党，前赴后继，浴血奋战，为中国人民的解放事业，作出了不可磨灭的贡献。泰兴也因此成了闻名遐迩的革命老区。

    在征服自然灾害和争取民主自由的抗争中，产生了许多脍炙人口的文学作品，如民间唱本《扒抢记》，故事《火烧震东市》，歌谣《空城记》、《余道人哭五更》、《十二月歌》、《穷人四季叹》、《醒农歌》，歌曲《天上有个扫帚星》、《黄桥的新生》、《黄桥烧饼歌》等，为后人研究泰兴历史文化，留下了一笔宝贵的资料。